The Greatest Rebirth Method (The RE)

The greatest Rebirth Method part 1 The Greatest Rebirth Method (The RE)

Rebuild and created Wealth and Prosperity
(For enhance opportunity and reengineering life)


Ancient Chinese had discovered **magnetite witness and **DNA quantum compound connection method since 7654 years ago. It’s have been applying for each individual body related organ and personal daily usage utility such as hair, nail, blood, dressing, etc placed into the identity venue. Surprising the significant shown who was improved and recover the serious Illness rapidly; human body resistant rapidly turn into normal level. Mortality and fatality rate had shown reducing. Career and relation turn to better prepositional wishes. The entire family and relations crisis resolves it well.

The Rebirth Method has been proven effectiveness and work, which was populated induction generation to generation until today! But the principles of concept hasn’t descriptive it well of logic modern scientific solution till 21st century found the DNA theory! All the ancient Chinese fengshui books wasn’t touch the DNA quantum compound and magnetite Witness solution for the principles theory, due to this weaknesses education, such fengshui was remark as Nonsense!

As the layman descriptive fengshui as “ secret of life “ and unknown categories remark as Nonsense. It shall be unknown caused as primarily fundamental remarks. It should be understood of modern educator demanding proven solution. In fact, the ancient Chinese fengshui theory it is simple as it concept! Due to it’s leaks of modern scientific theory and fundamental analysis outline solution with presenting it logical acceptable level only.

Chinese Fengshui theory descriptor as
The entire objects of the universal orbit such sun, moon, star, water, air, land, earth, wind, pressure, monsoon, rain, lightning, forest, river, mountain, volcano, human, animal, and other survival has it own momentum and principles. The earth move every minute is 472-meter distances, The entire objects at the earth and sky will be moved too. When the earth move, the air and wind shall move one place to another place, which the air contains of carrying water and other substances. At the same time, Low and high pressure created due to the object of sharp and sizes containing concern. The wind and air move, the principles of electron magnetite ion arising as same time due to our earth north and south effect take place of it concept positive and positive or negative and negative magnetic were against each other; positive with negative is acceptable as call recycle procedure.

The entire objects in the earth and sky were categories into 5 elements primarily fundamental of its features homegenic presenting. The object of 5 presenting elements features were fall into Category as Mineral related, Water related, Wooden related, fire or heat related and soil or land related. Such 5 element features were building a chain of supportive and destructive each other.

The following likes supportive chain as
Mineral --Water -- Wooden --Fire / heat -- Soil / land —Mineral…

Destructive chain as
Mineral – wooden – Soil/Land – Water – Fire/Heat – Mineral…

It is mean that when defendant faced supporting factors feature of electron ion effects taken place and reaction beginning; the Advantage supporting factors were progress growth of human being body included all organ functioning in positive way, then the fengshui calls Prosperity. In other words, when defendant receiving destroying features of negative electron ion, such of human body were exploit dangerous growth, then fengshui shall calls as disaster.

Ancient Chinese fengshui believes Our human body placing in the identify venue such is advantage supporting environment, our totally whole life shall be receiving all prosperity including Career, health, wealth, prestige, image, relations, appearance, lifestyle, emotional, attitude, behavior, physiology, marriage, prolong life span, reproductive etc. In the same way, if opposite taken place, destructive factors shall be enforced disaster life style to every way of human being. Prosperity and Disaster level had been determined depending of volume of large or small quantity.

Who need this service?

Most of successful people don’t believe fengshui is prima fascia of life style determination direction factors. However western educator’s professional remarks it as garbage and nonsense believes. No such logical study and theory fundamental supporting of principle, most successful people were not have chances to understand this ancient Fengshui has 7654 years of history.
Meanwhile, those had bad experienced of failure, jobless, crisis, bankruptcy, divorcees, chronic illness, critical illness, epidemic, AIDS, uncured disease, unknown disaster, business or working down turn and etc such of categories people shall be placing golden opportunity for the re-engineering needed.

Basically divided Four categories needed this The Greatest Rebirth Method…

1. Weaken community such like health and chronic illness
2. Educated, skillful technique, professional, those face many tragedies downturn.
3. Successful people beginning face dangerous fall and failure or maginalise
4. Those need magical or unbelievable solution

What is The Greatest Rebirth Method?

As method of fengshui applying for purpose to change impossible to possible of “ luck “” factors as natural fundamental determinate human being prosperity and disaster.

Mandarin version The greatest of Rebirth Method part one....

生基之目的在于～摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财

　

　 　时下只懂〔卜卦、测字、算命、姓名学〕者，绝对不懂如何 〔造生基〕，一般懂得看阴阳宅的风水师、也未必懂得如何造生基，造生基～乃是正宗风水精要之造运大法，不是看书、不是一般风水师能轻易学到的功夫，如同网 主的～掌心显影。网路流行屋内造生基，网主以为〔未得天地山川之龙穴砂水地灵旺气〕岂会有效？

　 　生基～乃是活人之生坟、寿坟、生基造运法，属于正宗风水 精要之造运大法。藉以造生基、取得天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气、龙穴砂水、择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气，藉真龙穴场修筑生基受天地山川 之〔感应〕传达己身，达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财、、之目的。

　 　生基～乃藉地理神妙之术，改人先天之命、源于唐代即有记载∶姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟，张良建寿坟修成正道。持续、、历经宋、元、直至宋 朝、元朝、明朝等诸多朝代，乃至现代台湾、港澳、大陆、、许多人为达到〔摧官 、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财、、之目的筑造［生基］。

　 　唐代、杨公救贫祖师曰∶地理之为鬼神公可改天命也。冀望 藉理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。陈英略所著《鬼谷子无字天书》所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，于徐州子房山得一 「云中仙座形」之贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并于寿坟堂前、修练打坐，最后、修得正道。

　 　造生基乃是起死回生的大事，造生基～乃是在〔避灾解厄、 久病不愈、祛病强身、延年益寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣、、〕种种因素下、才得行之，不是想做就做的事，何况、造生机得择〔地理之精华、寻龙觅 穴〕，藉天地自然生成的〔龙、穴、砂、水〕，始能〔感应〕传达己身，始能达到〔造生机〕的目的。

　 　前云∶生基～乃是活人之生坟、寿坟。生基即是藉以人之三魂∶灵魂、生魂（骨）、觉魂（神主牌），人之七魄∶姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋，将当 事者（活人）的〔神主牌、姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋〕择吉日〔祭拜 、持咒〕后、放置在〔小棺木、骨灰坛〕内，而后〔葬〕于好地理（生坟）即可。

　 　造〔生基〕必备∶一、姓名、生辰、毛发（含耻毛）、手脚 指甲。二、当事者血十cc（可到医院或医检中心抽取）。三、龙银九只。四、红色线、绿色线。五、旧帽、旧领带（男性）、旧内外衣裤一套、旧腰带（男性）、 旧鞋一双。六、红色布一块。七、小棺木或骨灰坛一个。八、柳木片（男性）或桃木片（女性）一片。

　 　造〔生基〕物品准备齐全后，于吉日吉时设坛祭拜、禀告神 佛所祈事宜，并于〔红色布上摆置九只龙银成某阵式〕后将当事者之血、点在九只龙银上，而后随即将〔红色布及九只龙银〕及神主牌、指甲、帽、领带、旧内外衣 裤、旧腰带、旧鞋置于小棺木或骨灰坛内，随即赴〔生坟〕地、将小棺木或骨灰坛〔理葬〕于土中。

　 　正宗古传的造〔生基〕是改变命运的人生大事，正宗古传的 造〔生基〕不是如时下网路流行〔屋内造生基〕那么简便，网主认定〔未得天地山川之龙穴砂水地灵旺气〕岂会有效？人的运势衰落时〔改名、戴戒子、放聚宝盆、 用五帝钱、屋内造生基〕岂会有效！网主从不做利己、不利人的事，网主从不做违背良知道德的事。

　 　正宗古传的造〔生基〕乃聚〔日月灵气、天地山川之龙穴砂 水地灵旺气〕才能达到〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕之目的！人之运势衰落时，或是欲达〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求 子、启智、进禄、招财〕之目的时，迼〔生机〕乃是可取之术，不过、得及早为之，始能达预期效果！

　 　因为、正宗古传的造〔生基〕得寻〔好的山川之龙穴砂水地 灵旺气地理〕旷日费时，不可能于三天五天寻得，且〔好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理〕亦务必适合〔造生基者〕，是故、造〔生基〕可谓∶各人福德的考验，有 福德者、可轻易寻得〔好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理〕，无福德者、那怕走遍名山名水也枉然。

　　人之福德乃先由心生、后行之！故〔有福、有德〕乃自为！为人若不能孝顺父母、若无善心、慈悲心，神佛、冥界亦难以助之，再有钱也难找到好地理之精华造〔生基〕总之、善恶皆在一念，平时孝顺父母、多行善，急难时老天爷也会助之！

　 　造〔生基〕事实上不一定要如同〔下图〕要有坟墓型状，除 非自已有地、财源豊裕，造个〔生坟〕无妨。否则、仅是一般小康之家，找个〔好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理〕从简把〔红色布及九只龙银及神主牌、指甲、 帽、领带、旧内外衣裤、旧腰带、旧鞋置于小棺木或骨灰坛内〕埋在土里、效果和〔生坟〕是一样的。

【何种人、何种情况？要造生基】

　 　事实上只要有意〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕时，每个人都可以〔造生基〕，一般人误以为〔造生基〕是〔达官显要〕的权利 、其实不然，不论任何人有意〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕时，都可〔造生基〕不过、得请真正的行家（明师）为之、否则枉然。

　 　大凡〔衰运连连、造化差、短寿、病魔缠身、事业不振、、者〕造生基是唯一最佳选择，错过了〔造生基〕的机会，只能〔等待失败、等待绝望、坐以待毙〕若能 尝试〔造生基〕或许能〔重燃希望、扭转乾坤、起死回生〕，俗云∶留得青山在 、不怕没柴烧！有〔重燃希望、扭转乾坤、起死回生〕的机运、也要您懂得把握。

巫覡與術士

巫覡與術士

凡能溝通與充當人與神靈之間的媒介，我們可稱其為「靈界人」。台灣之靈界人士可分為三類，即巫覡、司公與術士。

一、巫覡

巫覡是為人禱祝以求神靈保佑，在禱祝時，往往能召神靈驅妖魔，為人卜吉凶，以符咒治病。女的稱巫，男的稱覡。台灣專業化的巫覡有鸞乩、乩童、法師、符法師和尪姨等五種。 (一)鸞乩 台灣鸞乩是清光緒末年從大陸傳來，當時宗教界人土組織「降年會」，或稱「扶鸞會」，與童乩相似，以神明下降，宣示神意，預言吉凶；二者所異者只是做法上不同而已。 扶 鸞`大多鄉寺廟裡舉行。由信徒籌款，建造鸞堂，奉祀玄天上帝、王爺、張天師等神明。神案前放一方桌，桌上擺一沙盤，中放丫字形木架，即「乩」；其頂端懸 錐，由鸞童及其助手，兩人手扶橫木兩端，由法師唸咒文、燒金紙、祈禱神靈的降臨。不久，神靈附體，鸞童手中的乩就會自動搖擺，在神案的沙盤上畫出乩字，有 時也會在金紙上畫出藥方，有時乩示祈問應請某方的醫生醫治，或到某廟祈某神，並取香灰沖服。 (二)乩童 乩童是神靈直接附體，傳述神明旨意。其所奉塑的神明以玄天上帝、王爺（朱、溫、池王爺）、太于爺、關帝爺、東嶽大帝、三乃夫人等為主。乩童所用的法器計有魷魚劍、刺球、釘棍、月眉釜、五針、銅針、七星劍、大關刀、鋸子等。主要法術有下列幾種： 1. 跳童：病者為找出生病的原因和治療的方法，因此請乩童和法師來問神。乩童將所奉的神明，放在病家的神廳或寺廟中，供上茶、酒及菜果，燒香點燭，由法師唸降 神咒、焚鼓仔紙，不久，乩童即上童，以丁字乩在撒有米慷的桌上寫字，或用毛筆在黃色紙上寫字，或答（豎桌頭的）法師才能了解的「神語」；經法師解釋，指出 病因治撩方法，然後由法師唸送神咒，用手拍乩一下，待神回返，乩童甦醒，恢復上常。 2.落地府：民間相傳，若病人的病勢轉重，藥物罔效時，病人的靈魂就會到陰間去。因此，請乩童到陰間地府，看病者靈魂在何虛，並請示閻王，是否可以將其領回。 乩童。 3.驅邪：若家中發生災難，而且出於惡魔作祟，就請乩童到家中作法驅邪。在門前燒紙、製五鬼、白鴿、天狗、烏鴉與金紙等。乩童上童後，拔出利劍在空中狂刺以馳逐惡鬼，或捉住妖精，放人煮沸的油鼎，發出吱吱的聲音；如此，便認為妖精被殺，病人可獲痊癒。 4. 過火：在祭廟祭典中，人從火上走過有淨化的作用。在作過火法術時，先在廟前放一張桌子，中央擺印，左擺劍，右擺勒，並供四果。道士在廟內拜告，乩童在桌前 禱告，接著，就是過火儀式。道士先向火禱告，再由乩童告，當木柴燒成炭火峙，灑以鹽（以減低熱度），然後乩童抬神轎繞廟場八圈，衛過火碳堆；有病的信徒亦 隨其過火，據說可以消災癒病。 5.進花園：婦女流產、嬰兒夭折、或是小孩子發育不良，俗稱「著猴」；就要請乩童「進花園」整修。俗信每一婦女都有一棵花栽在通往陰間閻王裁判廳的關口－六角亭的花園裡，由於花缺乏照料，而近乎凋謝，以致發生以上不幸的事情。 進花園時，先由法師唸落地府的「探宮科」咒語，乩童進入陰間路上時，即處在失神狀態，而當他舞著紮有五色紙的甘蔗時，即表示在整修花園，車栽花枝，整修好之後，俗言即能順利生產。 6.貢王：貢王為貢貢王爺。在瘟疫流行時，俗信神明統率神兵與疫鬼大戰；為了增援神兵作戰，就由乩童出乩，動員全體村民，準備幾百份的筵席，作為酬勞援兵。 7.脫身：病人由乩童乩示結果，得悉病人被鬼魂糾纏，為求解脫，乃取病人的衣服，穿在小稻草人身上，放在離家不遠的十字路口，以代替病人任惡鬼捕捉。 8.過嗣：小兒生病，經乩示後，得知係因夭折的親族無嗣，欲收其兄弟之子為嗣，於是行過房儀式，將小兒過繼給討嗣的鬼魂。 9.討嫁：男士生病，經乩示，為夭折女鬼成年欲嫁；若男士答應則舉行冥婚，俗稱「娶神主」或 「娶香」。 10.坐禁：在祈平安的祭典中，由法師、乩童從事坐禁儀禮。即齋戒沐浴，關在廟內小室中，絕食七天七夜，從事祈禱。 (三)法師 法師又稱法官，或豎桌頭，精於符咒，並略悉民間草藥。常與乩童搭配，為人驅邪治病，消災解厄。主要法術有下列諸項： 1.觀童乩：有病家請乩童占問時，法師是主要指導人。由他唸「請神咒」，請神明降臨到乩童的身上，待乩童起童之後，擔任翻譯乩示之工作。然後送神，整個儀式由法師主持，而乩童僅為一個表演角色。 2.觀輦轎：輦轎是二人所抬的小神輿，上面綁一尊神明或令牌，插三柱香，由法師燒紙請神咒。不久，輦轎即上下左右搖擺，稱為「發輦」。並將轎扛至桌上的米慷上出乩，由桌頭先生或法師解釋神意，以決定藥方或古凶禍福。 法師。 3關落陰：關落陰又稱「關三姑」或「靈降」。乃是使人的靈魂通往陰間之術，多半流行於婦女界。在作「關落陰」時，法 師口唸咒文，請鼎車太子出壇，把要前往陰間的婦人，運用鼎車太子的神力，帶到陰曹地府，讓她看見親人死後的狀況；同時，也可使婦女看到活人在陰間的「元 神」，而預知她自己的命運禍補與生產。 4. 調營：調營就是招請天兵天將，指揮他們鎮壓惡魔邪氣。若在廟前舉行，每三人為一組，第一次調營稱「文營」，由手持令旗之法師指揮，各法官或乩童拿五方旗作 數次調營。第二次調「武營」，由持刀者兩人，持刺球者兩人，持淨鞭者兩人，隨鑼鼓聲的節奏舞蹈而招來五營將軍、三十六軍將及七十二地煞，以驅邪壓魔。 (四)符法師 符法師是畫符驅邪押煞的法師。普通法師也精於畫符，如平安符、治病符、鎮宅符、驅邪符等，其目的都是善勵的、救人的；但符法師卻不一定是善意的，他也會做害人的照黑巫術。 符 法師因方法的不同而分成「符仔路」和「葉仔路」兩種。符法師是師徒相傳，「入會」時須向師父發誓，一生要過「貧」、「孤」和「絕」三者之中的一種生活。符 法師所行的「葉仔路」，即用植物葉子所做的種種巫術，其目的在驅邪押煞，或集散動物。就人而言，可使夫妻離異或和好；也能使人瘋旺，此外，尚能驅邪治病。 製紙人由自已驅使，派它去謀害他人，或行隱身之術；或使用紙與草等，任意蔥變成自己所喜愛的東西。符仔仙由於其作惡，向為民間所痛恨。據說在十餘年前，一 個由外地到蘇澳放符的老頭，後為羅東二結的古公三王所抓到，民眾遂以拔此老人的鬍子作為懲罰。 (五)紅姨 紅 姨又稱尪姨，是女巫，作為亡靈的媒介，讓死靈附身，民間也有尊其為「紅姨媽」，多為盲女擔任，也有法師作為她的助手。其作法情形是聚集問靈者和旁觀者於一 暗室中，圍桌而坐，桌上置香爐、燭台及供物；紅姨與問靈者對座，法師立紅姨右側，代為焚香點燭，以黃紙錢點火，代紅姨前上下閃動，一便唸請靈咒，紅姨靜 座，以示虔敬。稍後全身顫動，作神靈附身狀。紅姨的巫術可分為下列幾種： 1.問神：若有信徒求治疾病，紅姨就以神明自居，指示求醫方法，祈取何藥，如何飲服，並預言幾天後可以痊癒。 2. 牽亡：紅姨之主要法術是牽亡，這是牽引死人靈魂和生人對談的法術。紅姨取二、三尺長的繩線一條，兩端穿針作結。一端插入死者的靈牌，另一端則插人自己的髮 中；口唸咒文，呼請亡靈，不久亡靈附體，就和問靈人對話。亡靈自述生離死別的悲愁之情，與家人欷歔對泣。這種法術大都經法師先做調整，因此答問都能切合事 實。 3.換斗栽花：紅姨對婦女作改胎（將女胎換成男胎）的巫術，稱為換斗。栽花即童乩所謂的「進花園」，為一般生理不健全的女子作法，使他們懷孕得子之巫術。 4.解厄：民間相信疾病災害，都是由於妖魔邪怪作祟。紅姨解厄法術是先問病人生肖，如子年生屬鼠，於是用紙剪成鼠形，連同紙錢、桃枝或柳枝合包，包捲黃色解厄紙、置於病人床下，依照紅姨指示方向、地點焚化，如此即可消災。

二、司公

台灣的道士（祭司），俗稱司公或法官，注重符咒驅鬼法術，常和原始信仰中的法師和乩童混合。道士有烏頭司公和紅頭司公兩種，前者主持度死法術，後者主持延生法術；紅頭司公的法術有下列幾種： 1. 祭送：祭送是藉著苦請神而祈求病癒。其法如下：在桌上放「老君印」、「方子」（古時法官審判犯人用的四角方木）、龍角（號角）、法鈴、劍，另供鮮果。司公 將病人住址、姓名報告神明，請三清、三奶大人、三官大帝、媽祖等降臨。燒金紙，舉行祭煞。將飯和小三牲，連同「替身」和白虎都裝進裡放好。司公一面唸祭煞咒。一面拿起老君印和替身進入病人的房間，兩眼遍視病人，用刀割生茅、麻繩、白線稱「割閹」，然後把拿到門外，根據乩童所示對準「衝犯」 的方向，拋棄供品給煞神袖吃，如此即可消災。 司公。 祭 畢之後就要「收魂」，收回被作祟的靈魂。在盆裡放進病人的衣服、劍、尺、鏡、黑線、米十二粒、銅錢十二枚等，擺在神前供桌上，由道士用龍角和鈴，向神祈求 收還病人的魂魄，並角擲筶，將衣服拿進病人房間，一面唸送神咒，一面用神明的力量驅逐病魔，最後用神的降臨，即收還病人的靈魂。 2． 送流蝦：送流蝦是為帶流蝦型的婦女祈求安產。流蝦型的婦女在生產時會沖水，一看見紅色的物體，就會立刻死亡。流蝦與流血同音，因此帶有這種流血症的婦女， 必須作法消除厄運。其作法過程如下：司公依照請神順序，擺上飯、金紙、小三牲、替身等，同時將帶流蝦型的婦女的衣服鞋子和活蝦裝進盆裡，一同擺在神佛前的 供桌上。然後出司公作法，為孕婦的安產而唸咒，每唸畢，則拿孕婦衣鞋和蝦，進入孕婦房間，把衣服鞋子給孕婦穿上，將活蝦及盆子放置床下；盆內放一把火，燙 死活蝦，再把蝦盆及其他供物丟到門外給煞神吃。吃了蝦，表示厄運消除。最後就燒金紙送神。 3.安胎：安胎是祈求胎兒安全，也就是胎神對孕婦作祟時，請司公作法驅邪。先請神，司公一面唸咒語，一面將安胎符貼在孕婦的房門及床上，目的在鎮壓胎神；最後送神。 4.祭土煞：在進行土木工程時，因動土冒犯神靈而生病，為此所作的祭祀稱祭土煞。先由司公請神，在金紙上劃密結字，劃好後插在刀尖上，一面舞刀，在病人身上叱劃；一面還要撒鹽米，意思是把隱藏在土木工程裡的煞神驅逐出境，稱押煞；最後送神。 5.豎符：當外出衝犯上神或凶神惡煞因而生病時，請司公畫符貼符。先是司公請神，在神忡前放一個裝符的盆，把一根四面寫有符神的竹片或木枝插在盆裡，借重神力，唸出貼符的咒語，並將符神供在病人的寢室或正廳，如此即可鎮壓煞神。 6. 補運：一個人生病或遇到災難等厄運時，祈求神明使厄運轉好。可分為兩種形式。簡單的一種是到寺廟祭拜，以米糕為供品，或請司公在寺廟簡單的施法作祭；較為 隆重者，多半是病重之時，請幾名道士在自己家裡作法，析求病癒，俗稱「做獅」。正式之補運儀式，以自宅為道場，安奉三清、閭山、王母、左頭陀、右陀頭之神 像，立五番牌，然後奏樂，打鑼打鼓，開始拜祭儀禮，其程序如下： (l)請神：請玉皇上帝以下之諸袖降臨。 (2)安灶：向灶神司命君獻上供品，並誦經祈求保佑。 (3)安井：向井神奉獻貢品，誦經祈求保佑。 (4)走文書：道士頭上戴寫病人姓名、祈禱文之文書，手持白扇在廳上跳旋、口唸經文，然後將文書放在門前焚化。 (5)作法：道士口唸神語後，入病人寢室，察看病人，再將五雷及五昌之神像掛上，唸送神咒，此為「押煞」。 (6)祭送：稱為「謝對方」，其方法與其他祭祟神相同。 (7)敕符制煞：在用雷符、獅刀、寶劍之外，另備生雞鴨各一隻，唸鎮祟之咒語，畫符貼在門上，另畫符讓病人帶在身上。 (8)翻土押煞：用碗十個，內放上點心（油心）點燃，另備供品。道士將胡座（草席）捲起唸咒語，且唸且走，以驅祟神。 (9)祭五鬼：備生豬肉五碗，小碗十個，排在五鬼神前，口唸咒語，用碗擲之（擲碗卦），以占吉凶。 (10)送火：補運及押煞皆為祈願交運轉好。病人去病延年，所以祭畢將驅祟的符焚化，投棄門外，因稱「送神」。 (11)收魂竹：在收魂之後，用竹葉插於門柱。 (12)請三界：備供品於三界公前，唸咒語請其降臨，祈願之後，再送歸位。 7.安龍神:：在土地公廟或寺廟落成、或地方不靖時，請道土士祭祀龍神，其步驟如下： (1)請神：由道上設香案，用糯米作的龍形為供品，然後再請諸神降臨。 (2)拜經：謂司公誦龍神經、龍神籤、龍神科等。 (3)謝神：由居民齊供五性牲及其他供物，由司公公朗讀「表文」、燒金；祭畢。 8. 祈雨：天旱成災，祈求降雨。在廟前搭一高台，中央和四角各放一個大水甕，內裝水、外貼靈符；正面放香案，上面供奉神像－神農大帝、土地公等，並終日焚香。 首日早晚，由司公登壇祭拜，祈禱玉皇大帝利和海龍王降雨，並唸：「吾等弟子要求皇天下雨，若能如願將重禮答謝。」唸完，燒金紙，如此反覆一直到能下雨為 此。片若不下雨，請當地鄉鎮、村里長率領民，頭插青竹木，同道士至海岸設香案們禮拜祈禱。若幸而卜雨，則舉行大拜拜以謝雨。 9．做三獻：做三獻就是慶壽辰，謝恩祭；或寺廟房屋落成時，請司公到家裡或寺廟做法事。

三、術士

衛士是精於方術之士，專以陰陽五行、生剋制化的道理，推人事的一種法術，也就是古時所謂的術數。日常我們坷可見到的有地理師、看日師、算命師和卜卦師。 (一)地理師 地理師又稱風水先生、堪輿師、陰陽師、看山先生。乃是我國特有的傳統信仰，以陰陽五行學說，為本人為袖神佛擇寺廟，為死者擇墳墓，為生者選住宅，為村莊選建地。好的風水（藏風保水），人居其上，不但能免除災殃，且能招來幸福；若不好的地相，所謂凶地，則招致各種災禍。 (二)看日師 看日師，俗稱看日先生，精通曆書，專為民間擇婚嫁、喪葬以及其他喜慶吉日的人。 (三)算命師 算命師也稱算命先生或士星士，依據生命之學來推算運數，也就是以人的生辰八字，配上陰陽五行之說來推算個人命運好壞、事業成敗、壽命長短、疾病能否痊癒、失物能否找回等事，都要請教算命先生。 (四)卜卦師 卜卦師又稱卜卦先生，為人預測將來休咎吉凶，有的用米卜，有的用龜甲，有的用錢，何有的用抽籤等等，分別略述如下： 1.米卦：米卦是由問卜者拿出米來占卜。問卜者一連三次拿出少許米粒，放在卜卦仙（師）前面，三次要放三個地方，然後卜卦師就以米粒多寡，來判斷吉凶禍福與事業成敗。 2.龜卦：在龜甲中裝進三塊錢，用手搖動幾次再倒出來，根據錢的中反面來判斷吉凶。 3.錢卦：在龜甲內裝五塊錢，搖動後再倒出來，根據錢的正反面來判斷吉凶禍福與事業成敗。 4.抽籤：大多為盲人占卜者所用之方法。他們用刻以花紋的竹籤，讓問卜者把籤抽出三次，每次一根，藉以占卜事業的成敗與禍福吉凶。 5.鳥卦：由鳥將籤抽出來，以卜事之古吉凶。 (五)相命師 相命帥師又稱看相師。主要是看體相，根據個人的面貌、五官、手掌的高低長短好壞，來占卜人的命運

　

正法易经风水 生基 改运秘法

正法易经风水
生基改运秘法

正法易经风水生基改运秘法

1.( 生基改运)

{主要是 受天地灵气 不断加持本身，改变人的命运}

 趋吉避凶 {若是身体一直病痛纠缠，透过生基是足以改脱}

 财富倍增 {目前有许多 政商人士 也是透过生基改造人生}

 人旺地旺 {有许多贵人却是没有后代，也可以透过生基繁衍子孙福报}

 快速改运 {若是一生 歹运缠身，未能出头天不予我，可透过生基改造命运}
造命开运之妙法－造「生基」

2.【生基介绍】

 在众多的造命开运法中「造生基」是一种花费不多，效果显著的一种方法。生基又称「寿坟」、「寿穴」等。相传为自鹤仙人传唐贞观三年进士王可崇「开生基法」。也有人认为是道家张天师所传之法。

 生基～乃借地理神妙之术，改人先天之命、源于唐代即有记载：姚崇自筑寿藏于万安山，预作寿终之寿坟，张良建寿坟修成正道。持续、、历经宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等诸多朝代，乃至现代台湾、港澳、大陆、、许多人为达到〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财之目的筑造〔生基〕。

 唐代、杨公救贫祖师曰：地理之为鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之术，改人先天之命危，趋吉避凶，以达修造生基寿坟之最终目的。陈英略所着《鬼谷子无字天书》所载，张良寻觅洞天福地修练仙术，于徐州子房山得一「云中仙座形」之贵格地理，遂自建一寿坟予真穴处，并于寿坟堂前、修练打坐，最后、修得正道。

 造生基乃是起死回生的大事，造生基～乃是在〔避灾解厄、久病不愈、祛病强身、延年益寿、夫妻失合、事业不振、破财、绝嗣〕种种因素下、才得行之，不是想做就做的事，何况、造生机得择〔地理之精华、寻龙觅穴〕，藉天地自然生成的〔龙、穴、砂、水〕，始能〔感应〕传达己身，始能达到〔造生机〕的目的。

3.【阳宅与生基的区别】

 『阳宅与生基』对于人都有相当程度的影响与帮助，我们藉由山龙与水龙的灵气去养护与发展，而『山有情，水有意』，好的阳宅风水与灵气的生基，都可以因为『山水』而牵引出主人的稳定与成就。

 阳宅是我们居家的『风水家相』，我们可以发现好的阳宅可以造就屋主人家庭祥和、事业顺利。但是，依据多年堪验阳宅的经验，几乎每栋的居家阳宅都会有缺点或犯忌讳之处，需要去修正、调整与改变。

 内在的有：电梯楼梯的出入口与位置、房间的定位、厕所、厨房、屋形、方位、坐向……..等等的问题。而外在的有：反躬路、路冲、背箭、璧刀，高压电、桥墩、屋檐煞、死巷……等等的问题需要注意。而我们可以发现，每个阳宅案例，几乎『内在的与外在的』这些问题都一定会存在，只是多与少、严不严重而已，这也就是我们一直在阳宅堪验中需要去注意、改善与克服的困扰问题。

 而生基〔活人冢〕就比较单纯而有效果，我们可以直接寻觅地势、地脉的流向和旺盛的山龙血脉，排龙立基穴，以龙楼凤阁、左右夹护，如此灵气峦头的山龙，可以直接造就出生基主人在身体、福寿、财禄与事业运势的转机、发展。而且也无须烦忧人口密集的阳宅上，种种忌讳与繁杂的问题。

 不过生基〔活人冢〕的缺点是；『只有二十年的蕴酿发展』。虽然如此，其实只要事业顺利，三、五年就可以辉煌腾达，造就出一片天空与基业了！这就是所谓的『山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则明』。

4.【生基原理】

 晋朝仙师郭璞所着《葬经》气感篇里「人受体于父母，本骇得气，遗体受荫，气感而应，鬼福及人。」其意思为：父母为子孙之本，子孙为父母之枝，乃气体相同，由本而达枝也。择地葬亲，若种本之类培其根而叶自茂。所以若择吉地而葬其山之生气，反气纳体，自可荫其子孙。既然葬自己先人于吉地能荫后代子孙，若以自己之骨血纳在吉地里，理应让自己可获助力，于是先贤乃有了造生基来造福之法。

 生基～乃是活人之生坟、寿坟、生基造运法，属于正宗风水精要之造运大法。借以造生基、取得天地大自然之地灵旺气，山水峦头之理气、龙穴砂水、择地理之精华，寻龙觅穴，以藏风聚气，藉真龙穴场修筑生基受天地山川之〔感应〕传达己身，达到摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财、、之目的。

5.【生基做法】

 由于生人尚在世，不可能以它自己埋于坟穴中，故取其身上可获取的以精血造出之物。如指甲、头发、血液（也有些门派取男性之精液）、生辰八字、贴身衣裤、鞋袜等。
 在入土前必须施法将生基瓮净化，并且以柳木或桃木片写上自己之生辰八字，并将衣服、鞋袜、指甲、头发、血液，依序放入生基瓮里，埋入土中。许多人做了生基后不获福反招祸，乃因为：




 一、放置地方不对：有些人看到某一阴宅之后代子孙很发，就抢在那阴宅之旁边埋人，但这种做法叫「偷气」，不一定会「荫自己」。

 二、年份不对：不是每人每年均可做生基，若不能做的那一年做，则得不到福荫反会招祸。

 在正确的做法放在适当地方的「生基」可以：
 （1）招财
 （2）婚缘顺利
 （3）延寿
 （4）官场顺利
 （5）增进身体健康等。



 方法正确的生基其起作用之时间约一年，有效时间大约十年。生基不需要露在地面上，也不需去祭拜，故是一种非常方便的「造命开运」的方法之一，但也要配合努力工作，方可达到相乘效果。
{当然生基秘法 内藏多样密诀在其中 非三言两语能道尽 还有一些重要施法要点 也很难公开 抱歉}

 一般懂得看阴阳宅的风水师、也未必懂得如何造生基，造生基～乃是正宗风水精要之造运大法，不是看书、不是一般风水师能轻易学到的功夫。网路流行屋内造生基，无法得天地山川之龙穴砂水地灵旺气。

 前云：生基～乃是活人之生坟、寿坟。生基即是借以人之三魂：灵魂、生魂（骨）、觉魂（神主牌），人之七魄：姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋，将当事者（活人）的〔神主牌、姓名、生辰、毛发、指甲、血、衣、鞋〕择吉日〔祭拜、持咒〕后、放置在〔小棺木、骨灰坛〕内，而后〔葬〕于好地理（生坟）即可。 {当然生基秘法 内藏多样密诀在其中 非三言两语能道尽 还有一些重要施法要点 也很难公开 抱歉}

 正宗古传的造〔生基〕是改变命运的人生大事，正宗古传的造〔生基〕不是如时下网路流行〔屋内造生基〕那么简便，那是无法得天地山川之龙穴砂水地灵旺气。人的运势衰落时〔改名、戴戒子、放聚宝盆、用五帝钱、屋内造生基〕岂会有效！

 正宗古传的造〔生基〕乃聚〔日月灵气、天地山川之龙穴砂水地灵旺气〕才能达到〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕之目的！人之运势衰落时，或是欲达〔摧官、功名、保命、增寿、求婚、求子、启智、进禄、招财〕之目的时，□〔生机〕乃是可取之术，不过、得及早为之，始能达预期效果！

 正宗古传的造〔生基〕得寻〔好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理〕旷日费时，不可能于三天五天寻得，且〔好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理〕亦务必适合
〔造生基者 )，是故、造〔生基〕可谓：各人福德的考验，有福德者、可轻易寻得〔好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理〕，无福德者、那怕走遍名山名水也枉然。

 人之福德乃先由心生、后行之！故〔有福、有德〕乃自为！为人若不能孝顺父母、若无善心、慈悲心，神佛、冥界亦难以助之，再有钱也难找到好地理之精华造〔生基〕总之、善恶皆在一念，平时孝顺父母、多行善，急难时老天爷也会助之！


 造 生基〕事实上不一定要有坟墓型状，除非自已有地、财源□裕，造个〔生坟〕 无妨。否则、仅是一般小康之家，找个〔好的山川之龙穴砂水地灵旺气地理〕从简把 红色布及九只龙银及神主牌、指甲、帽、领带、旧内外衣裤、旧腰带、
旧鞋置於小棺木或骨灰坛内〕埋在土里、效果和〔生坟〕是一样的。

 若只是简单行事做生基，我还是奉劝各位大德，还是不要作生基，必免不必招来祸害，三思而后行。



6.【服务细节】

 礼金问题：一万到一万百，主要是以龙穴为定位，也是需要看本身福报如何不是想要就有。(若是想要做生基，也不马上就有，需要找寻龙穴找寻时间一个月到两个月止} 根据 龙、穴、砂、水,旺盛而定

 建议：最好不要两人之上合作生基，因为龙气会分散，除非这个龙穴旺气超强{这种龙穴以不多，难寻}龙穴旺气时间：一般约十年到三十年止，是以当时找寻龙穴为主。

7.注明精解:

 我们生基 一律采用新地 非一般使用过灵穴，只因使用过龙穴，龙气早就散尽，不可不注意要点。

{一般生基 花费最少约在50万上下 若是比较好一些生基都在上100万之上决对跑不了}

成為親蜜愛人，若想再成為夫妻者可再加念

成為親蜜愛人，若想再成為夫妻者可再加念（常念）情侶夫妻相愛永續圓滿咒（咒：嗡、彼禮奇庇依、梭哈、嗡叭日啦多啦、都舍耶吽。）

則必可如願。誦此姻緣咒時可加唸自己所喜歡之對象其姓名並觀想（幻想）與自己所喜歡的對象甜蜜相處在一起，

無喜歡之對象者平時常誦此咒冥冥之中亦會有良機良緣出現，行此法前若能先虔誦阿彌陀佛根本真言或觀世音菩薩根本心咒（咒：嗡嘛呢唄咩吽薩阿。）

一千遍以上至萬遍以上（愈多愈好）迴向己之累世今生一切業障來消業增福則良機良緣必可早現早得

〔行此求姻緣法若無感應或產生不祥之兆時乃本身功德福報不足，要多念（常念）阿彌陀佛根本真言來迴向祈求以速消業除障增福早得良緣〕，

又行此法者必需心誠意正真心，不可存著玩弄蹧蹋他人的心才不會為己召來災難橫禍凶事，此外亦可在自己的臥室東南方位置擺放電話

（手機架、通訊錄）或粉紅色水晶來增加姻緣運，或備三顆心型粉紅色小水晶，放在枕頭下，帶在身上（可放在口袋或包包，

亦可帶手鍊式的粉紅色圓水晶或帶一顆圓形粉紅水晶於身）另一個可放在工作的地方（抽屜內）來增加桃花運。

又生肖屬鼠、龍、猴者其己臥室之桃花位在臥室內的西方位置此處可擺一束百合鮮花或桂花（不可放玫瑰花或假花且瓶內之水要常換以保花之鮮艷不可使其枯萎）

來為己招好桃花，而生肖牛、蛇、雞者其己室內之桃花位在南方，生肖虎、馬、狗者其室內之桃花位在東方，生肖兔、羊、

豬者其室內桃花位在北方位置，倘己臥室之桃花位無法放花時亦可將花擺放在己之床頭上的左側（人由床頭往床尾看的左邊），

而身體較弱陰氣多陽氣少者或想加快招桃花之速度者亦可在己床下邊加放一塊大紅色之地毯（地毯最好有花的圖案）

每天一起床就踏著它並想著自己所喜歡的未婚對象或觀想著自己的好桃花緣已來臨，如此常做常觀想常祈禱並常持此咒必可使己之桃花運速降臨。

此外也可備一風鈴在風鈴上寫上自己的姓名及生辰八字與自己所心愛喜歡之對象其姓名及生辰八字，然後再寫上祈求事項，

之後將此風鈴擇陽光普照日正午時掛在己之房間的窗戶上屋內邊〈勿掛在窗外邊以免易招陰〉即可速招來好的桃花運，

而無喜歡之對象者風鈴上只寫己之姓名生辰八字及所祈求之事項即可，如此將風鈴常掛著即可為你漸招來好桃花。

又為人父母者若欲為子女求得好姻緣平時亦可常唸阿彌陀佛根本真言或觀世音菩薩根本心咒來迴向祈求以助其良機良緣早現早得，

而平時能眾善奉行諸惡不作常念佛持經咒者其不管是在求姻緣或做任何事業善願皆會較能成功成就的。

stupid what 's Fengshui?

Too many people has been doubt about chinese ancient yijing fengshui on it's principle and operation modules foundation. 5 thousand years ago chinese has discovered the universal orbit operated shall be regulated it's own fuctional.
Like our material world, all survival of the earth and outside the earth likes sky, stars, moon, sun and others it's shall be controlled by it merit.

FENGSHUI only the name has been found the elements of material represented of earth and natural. Feng chinese word as mean as air( which include water and air), and shui is mean water. Ancient people call it natural factors as air and water combination....

tobe continue......

工作生意失败，苦恼，被骗，破产与家居风水的密切源由!

工作生意失败，苦恼，被骗，破产与家居风水的密切源由!

阴阳月日最长生，
可惜天理难分明，
若有真圣鬼谷子，
一出天下定太平
－取摘鬼谷仙师天德经

相信以上真经其真意既是－可惜天理难分明。真真假假虚虚伪伪，不懂不明不解不
知不信不服不管不敢不想等等真难分明。
以上真意又有何关系与工作生意失败，苦恼，被骗，破产与家居风水的密切源由?

当某个人拥有某种能力就有起义的念头。人们称为动力与欲望，幼虎不懂失败痛苦
的后果，何尝有害怕?往往只靠人们所看到，想到和感觉到或预测(　根据自己学问
和长辈意见)就决定向前冲出去。好则成，坏则败。

三分靠命运，七分靠后天的努力。就因此往往根据自己学问和长辈意见，不管三七
二十一，把中华五千年大自然宇宙风水学问当着废物和迷信，都废除一干二尽。
成功者不信风水而且是迷信之说，是有道理因不知什么是失败!
往往失败者就有这种缘分去解剖风水是何物!　但也要看失败者有这种能力去寻找答
案!

家居风水一般人们当着神奇运作，其中不解大自然宇宙法则运行之故。就好像一名
医生不懂如何医治不治之病症，用药无效，也许归罪于命运。

家居八方位(东西南北)　就能决定性我们生活的繁荣成功和失败灾难。风水就是空
气与水分和好坏电波进入我们家居并且无时无刻地和我们身体每个部分进行对抗对
击。情绪就是由于我们头脑受到干遭，明显头部出现不舒服反应。人们常常称为
‘压力’来解释。工作事业，婚姻感情，爱情亲情，人缘，没心情，意见不合，意
中人出卖，出轨出丑，人生不如意，工作不顺利，被盗被迫被捕被帮被害被逼被骗
被叛被。。。。。都是因为有事情出现后，而且指定被某些某种某类事情的后果恶
化引起压力。此压力就形成无数败坏性动作犹如冲动，生气，脾气暴躁，叛逆，破
裂，暴力，残酷，出轨，吵吵闹翻等等事故。压力大如严重后果，小如心病渐长后
果难辨。

为何不问，为何某种事情会发生?

違背風水的法則，的時候禍福，尤其禍事連連。

風水的妙法是圓融的，是圓滿的。不是我們所說的，有偏一邊。風水的妙法也沒有偏東，也沒有偏西，也沒有偏南，也沒有偏北，也沒有偏上面，也沒有偏下面，在中間剛剛好剛剛好。風水的妙法是空中妙有，空中妙有。
　　
　　你說沒有事實已經存在，你說摸不到它也存在。你說要證明什麼給我看，吉凶禍福它也是存在。若是我們一個人，刻意來違背風水的法則。或者是我們沒有智慧，已經違背風水的法則，的時候禍福，尤其禍事連連。
　　
　　我們有一位先生，他同時要買一間厝，跑來問我。我說這間厝和你無緣，這間厝你來住的時候，你的孩子都會變壞。而且你的女人，身體會很壞。他說：「這樣嗎？這間厝裡面裝潢很美。」美不能吃，美可以看不可以吃，沒有用。
　　
　 　往往我們很多毐藥，外面包得很好看，你吃下去問題一大堆。所以你這間厝，剛好在轉角間的轉角的厝，對面水一直牽一直出去。這個我畫給各位看一下，來這個 一間厝，路這樣來，它的厝轉角厝。這個水前面一條溪，在田邊水溝，一條田邊水溝。這個厝都是角間，都一整列一整列來，它這一間角間。
　　
　　它門剛好向這一邊，向這樣出去，向這樣出去叫做反弓，反弓，這樣出去。我說這間厝，你怎麼住怎麼倒。裡面無論你裝潢多美，都沒有用。他說：「老師啊！這樣我考慮看看。」我說好你考慮看看，不過這個和你住的無緣。
　　
　　他回去他就和他妻子，就又商量說話。我知道他一定會去買，因為那間厝裡面，當時住的人裝潢的很美。一、二、三樓，三樓中間，都裝潢的很美，上去會遇到心頭抓不定。兩夫妻就又拜託別人，去看。
　　
　　別人說這合你的八字命，你的命就要坐這個，什麼向的，一定發。好啊！你發就發了。那麼他就去買了，經過沒有多久的時間，就又來了。兩夫妻頭垂垂的，衰臉衰臉的，他說：「老師啊！我沒有聽你的話。錯了，你原諒我。」
　　
　　我說有什麼原諒？他說那間厝他買了，搬進去住，進去孩子一直賭博，三個孩子一直賭博。夫妻中間先生別人一直牽，嫖賭飲。先生今天也來，我說你怎麼了？「我也不知道，就傻傻的別人牽了就去，牽了就去，我也不知道。」
　　
　　我跟你說，你就是沒有福又沒有德，你平常時做善事。你都沒和人相拚，做善事都沒有相拚，花錢認真相拚。這個你如果有賺到錢，的時候，你如果有德者，你自然自己有意志力，你不會去買這間厝下去。
　　
　　我就明明跟你說反弓，就是反目無情，反跳，虎從右邊出去。孩子會特別壞，孩子被人牽走，牽去賭博嫖賭飲。問我要怎麼辦？我說我沒辦法了。這早跟你說過了，早說你不聽慢說你不聽，結果偏偏這個時候，人說、神說、眾人說你不聽，鬼說你拖了一直走。
　　
　　他說：「老師，我那間厝，準備要賣掉了。」你何苦呢？短短四個月而已。進去住，這個空中妙有。你說沒有事情發生出來了，你說有就發生出來了，沒有也發生有也發生。
　　
　　所以真理不是我們一個人，在走而已。真理橫掃天下，真理天下人都要遵守真理走，沒有我們人多行。好像我們法國一個城堡，法國一個城堡，路易十四蓋的。後面剛好一條大條溝，沖到這間城堡來。十四蓋的，十六上斷頭台。斷頭台為什麼？後面水沖來，玄武水沖。
　　
　　那麼我一位弟子，他問我說：「師父啊！這個後面這個怎麼樣？」我說這樣，那沖後腦。唉喲十四蓋好了，十六上斷頭台。所以我們空中妙有，它是圓融的，相遇得到的。地球是圓的，相遇得到。